Apa itu Eksorsisme? – Jika Anda pernah menonton film 1973 “The Exorcist,” Anda setidaknya memiliki gambaran tentang apa itu pengusiran setan. Ini ada hubungannya dengan menyingkirkan manusia yang kerasukan setan, itu biasanya terkait dengan kepercayaan Katolik Roma, dan jika film itu merupakan indikasi, itu sangat, sangat menakutkan. Anda mungkin ingat dengan gemetar gadis remaja yang kepalanya berputar-putar, tubuhnya kejang-kejang, suaranya seperti iblis yang memuntahkan kutukan dan kata-kata kotor sementara pendeta babak belur “The Exorcist” melawan iblis untuk menyelamatkan jiwanya.
Apa itu Eksorsisme?
The Catholic Encyclopedia mendefinisikan pengusiran setan sebagai “tindakan mengusir, atau menangkal setan, atau roh jahat, dari orang, tempat, atau hal-hal, yang diyakini dimiliki atau dihinggapi oleh mereka, atau dapat menjadi korban atau instrumen kebencian mereka”. Singkatnya, itu adalah ritual yang dilakukan oleh seorang imam Katolik untuk mengusir setan dari seseorang, tempat atau benda. slot online
Ada beberapa jenis pengusiran setan di Gereja Katolik Roma:
- Baptismal exorcism – memberkati bayi sebelum dibaptis untuk membersihkannya dari kejahatan akibat dosa asal
- Simple exorcism – memberkati tempat atau sesuatu untuk menyingkirkannya dari pengaruh jahat
- Real exorcism – melakukan Ritus Eksorsisme untuk menyingkirkan manusia yang kerasukan setan.
“Real exorcism” adalah apa yang kebanyakan dari kita pikirkan ketika kita berpikir tentang eksorsisme. Dalam hal ini, pengusir setan berurusan dengan manusia yang kerasukan setan – iblis menghuni tubuh orang ini. Menurut Gereja, tanda-tanda kepemilikan kerasukan setan termasuk:
- Berbicara atau memahami bahasa yang tidak pernah dipelajari orang tersebut (berbeda dari “berbicara dalam bahasa roh”, yang dianggap sebagai tanda ekstasi keagamaan, bukan kepemilikan)
- Mengetahui (dan mengungkapkan) hal-hal yang tidak diketahui orang di dunia
- Kekuatan fisik di luar riasan fisik alami seseorang
- Keengganan yang keras terhadap Allah, Perawan Maria, salib dan gambar-gambar lain dari iman Katolik
Investigasi: Dimiliki?
Investigasi tipikal pada dasarnya adalah proses eliminasi: Apakah subjek menunjukkan tanda-tanda kerasukan setan? Apakah ada cara lain untuk menjelaskan perilaku subjek selain dari kerasukan setan?
Seringkali, imam akan berkonsultasi dengan psikiater dalam penyelidikannya untuk menentukan apakah gejala orang yang “dirasuki” dapat sepenuhnya dijelaskan oleh penyakit mental. Menurut “Eksorsisme Amerika” Michael Cuneo, ada sekitar selusin psikiater di Amerika Serikat yang mengevaluasi subyek yang berpotensi dimiliki oleh Gereja Katolik. Subjek juga akan menjalani pemeriksaan medis untuk mengetahui apakah gejalanya dapat dikaitkan dengan gangguan fisik atau penyakit. Imam dapat berkonsultasi dengan ahli yang disetujui Gereja tentang paranormal untuk masukan tambahan. Kemungkinan lain yang harus dipertimbangkan oleh penyelidik adalah penipuan lama.
Jika imam yakin akan keabsahan kepemilikan dan bahwa pengusiran setan adalah cara yang tepat untuk membantu orang ini, ia akan melaporkan kembali kepada atasannya (dalam banyak kasus, uskup diocesan) bahwa pengusiran setan dilakukan. Gereja kemudian dapat memutuskan untuk memberikan sanksi terhadap pengusiran setan resmi dan menunjuk seorang pengusir setan untuk kasus ini.
Pengusir setan
Jika Gereja memutuskan bahwa ia memiliki individu yang benar-benar kerasukan, yang membutuhkan pengusiran setan, langkah selanjutnya adalah menunjuk pengusir setan ke kasus tersebut. Ini seringkali adalah pendeta yang sama yang melakukan penyelidikan, tetapi tidak selalu. Mengusir setan bukan bagian dari tugas sehari-hari seorang imam. Kebanyakan pendeta tidak pernah melakukan eksorsisme. Tapi ada yang punya.
Jumlah resmi sulit didapat, tetapi “American Exorcism” melaporkan bahwa pada tahun 1996, Gereja Katolik menunjuk 10 imam untuk posisi pengusir setan di Amerika Serikat, sehingga jumlah totalnya menjadi 11. Cuneo memperkirakan jumlah dunia di suatu tempat antara 150 dan 300, sementara laporan lain mengklaim ada 300 hingga 400 pengusir setan resmi di Italia saja. Ada juga para imam yang bukan pengusir setan resmi tetapi mengklaim memiliki izin dari uskup setempat untuk melakukan pengusiran setan atas kebijakan mereka. Ritual pengusiran setan telah membuat comeback besar dari hampir punah sepanjang sebagian besar abad ke-20.
Secara tradisional, pengusir setan Katolik menjalani sangat sedikit pelatihan khusus untuk membantu mereka dalam pekerjaan mereka. Sementara mereka belajar banyak tentang iblis dan risiko serta manifestasi kejahatan, pengusiran setan itu sendiri bukanlah bidang studi khusus di sekolah seminari. Apa yang mereka tahu, mereka tahu dari pengalaman mereka dalam peran imam dan dari ritual pengusiran setan Katolik Roma, yang merupakan dokumen resmi merinci doa dan langkah-langkah pengusiran setan. Segala sesuatunya mulai berubah. Pengusir setan resmi dari Gereja Katolik membentuk organisasi mereka sendiri pada tahun 1992. Asosiasi Pengusir setan Internasional mengadakan pertemuan dua tahunan di Roma dan mengirimkan buletin tiga bulanan kepada para anggotanya. Selain itu, pada tahun 2005, Rome’s Regina Apostolorum Pontifical Academy (sebuah universitas yang terhubung dengan Vatikan) mulai menawarkan kelas tentang pengusiran setan. Setelah Gereja menunjuk salah satu pengusir setan resmi untuk melakukan ritual, langkah selanjutnya adalah membuat iblis meninggalkan tubuh orang itu.
Eksorsisme
Pada Januari 1999, Vatikan mengeluarkan ritual pengusiran setan yang direvisi untuk digunakan oleh para imam Katolik. Arahan untuk melakukan eksorsisme terdiri dari satu bagian dalam Ritual Romawi (Rituale Romanum), salah satu buku yang menggambarkan ritus resmi Gereja Katolik Roma. Sebelum tahun 1999, ritual pengusiran agama resmi dimulai pada 1614.
Untuk melakukan ritual, para pengusir setan berpakaian dalam jubahnya dan selendang ungu. Ritual pengusiran setan sebagian besar merupakan serangkaian doa, pernyataan dan permohonan. Doa-doa ini secara longgar dipecah menjadi “formula memohon”, di mana imam meminta Tuhan untuk membebaskan subjek dari iblis (“Tuhan, yang sifatnya selalu penyayang dan pengampunan, menerima doa kami bahwa pelayan Anda ini, diikat oleh belenggu-belenggu dosa, dapat diampuni oleh kebaikanmu yang penuh kasih”), dan “formula imperatif”, di mana imam menuntut atas nama Tuhan agar iblis meninggalkan tubuh subyek (“Berangkat, lalu, yang jahat, pergi, terkutuk satu, berangkatlah dengan segala tipu daya Anda, karena Allah telah menghendaki agar manusia itu menjadi bait suci-Nya”).
Selain pelafalan ini, imam mengambil tindakan tertentu pada waktu-waktu tertentu selama ritus: Dia menaburkan air suci pada setiap orang di ruangan itu, meletakkan tangannya pada subjek, membuat tanda salib baik pada dirinya sendiri dan pada subjek dan menyentuh subjek dengan peninggalan Katolik (biasanya benda yang berhubungan dengan santa).
Maleakhi Martin, seorang mantan imam Yesuit dan pengusir setan yang diproklamirkan (tetapi tidak resmi), menawarkan informasi tambahan tentang pengusiran setan, informasi yang tidak didukung oleh Gereja. Seorang tokoh kontroversial di dunia Katolik, Martin mengungkapkan dalam buku “Hostage to the Devil” apa yang ia anggap sebagai tahap khas dari pengusiran setan:
- Pretense, Iblis menyembunyikan identitas aslinya.
- Breakpoint, Iblis itu mengungkapkan dirinya sendiri.
- Clash, Pengusir setan dan setan berjuang untuk jiwa yang kerasukan.
- Expulsion, Jika pengusir setan memenangkan pertempuran, iblis meninggalkan tubuh yang kerasukan.
“Hostage to the Devil” menciptakan kegemparan di Gereja. Buku itu merinci eksorsisme faktual yang diklaim Martin telah dilakukan, dibantu atau disaksikan. Eksorsisme yang digambarkan Martin setara dengan “Eksorsisme” dalam hal aksi dan kekerasan. Itu telah dikritik oleh orang-orang percaya, yang berpikir Martin telah membuat sensasi dan karenanya meremehkan kekuatan iblis.
Kontroversi
Pertempuran di sekitar pengusiran setan ada terutama di dua bidang terkait: kementerian “pengusiran setan demi untung” yang sangat besar yang bermunculan dalam beberapa dekade terakhir; dan debat “psikologi vs agama” yang muncul dengan munculnya psikiatri pada 1800-an.
Eksorsisme untuk Untung
Begitu uang masuk ke dalam gambar, orang-orang skeptis akan memenangkan tanah. Munculnya “pelayanan pengusiran setan” yang menghasilkan uang di seluruh dunia menyebabkan banyak orang yang sebaliknya dapat menghakimi untuk secara langsung menolak validitas pandangan Katolik tentang kepemilikan dan pengusiran setan, meskipun pengusiran setan yang dilakukan oleh pengusir setan tidak resmi ini tidak ada hubungannya dengan Gereja Katolik.
Psikologi vs. Agama
Di mana satu orang melihat kepemilikan dan mengeluarkan ritual pengusiran setan, yang lain melihat penyakit mental dan mengeluarkan DSM IV. Ini mungkin adalah perdebatan terbesar seputar praktik pengusiran setan: mungkin ada penjelasan duniawi untuk perilaku yang Gereja anggap sebagai bukti kepemilikan jahat.
Beberapa kelainan psikologis, termasuk sindrom Tourette dan skizofrenia, dapat menghasilkan jenis efek yang terlihat pada orang yang “dirasuki”. Penderita epilepsi bisa tiba-tiba mengalami kejang-kejang; Sindrom Tourette menyebabkan gerakan tak terduga dan ledakan suara; skizofrenia melibatkan halusinasi pendengaran dan visual, paranoia, delusi, dan terkadang perilaku kekerasan. Masalah psikologis seperti rendahnya harga diri dan narsisme dapat menyebabkan seseorang memerankan peran “orang yang kerasukan” untuk mendapatkan perhatian. Dalam kasus di mana subjek sebenarnya menderita penyakit mental, Gereja melakukan kerusakan dengan memberi label orang yang dimiliki jika hal ini mencegah orang tersebut mencari perawatan medis yang ia butuhkan.
Apakah pengusiran setan membantu orang atau membahayakan orang?
Sulit untuk datang dengan dokumentasi dari setiap hasil pengusiran setan resmi Katolik Roma, berbahaya atau bermanfaat. Ini dengan desain: Menurut ritus resmi, pengusiran setan dianggap rendah, tidak harus rahasia, tetapi tidak dilakukan di depan umum atau di depan perwakilan pers sehingga ritual tidak menjadi “pertunjukan”. Hasilnya tidak akan dipublikasikan, apakah pengusiran setan itu sukses atau gagal.
Akan tetapi, ada banyak dokumentasi tentang dampak buruk pengusiran setan yang dilakukan di luar Gereja Katolik. Satu insiden yang dilaporkan secara luas terjadi pada Juni 2005 di Tanacu, Romania. Seorang pastor dan beberapa biarawati di biara Ortodoks Rumania percaya bahwa Maricia Irina Cornici, seorang biarawati berusia 23 tahun yang tinggal di biara, dirasuki. Jadi mereka melakukan ritual pengusiran setan: Mereka mengikatnya pada salib, mendorong handuk ke mulutnya dan meninggalkannya sendirian tanpa makanan dan air. Tujuannya adalah untuk mengusir setan yang menghuni tubuhnya. Cornici meninggal setelah tiga hari. Pejabat percaya wanita muda itu menderita skizofrenia.